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Fuerza Social Y Vacío Político: Dinámicas Moleculares-Molares Sociales
Contributor(s): Prada Alcoreza, Raul (Author)
ISBN: 1549795694     ISBN-13: 9781549795695
Publisher: Independently Published
OUR PRICE:   $14.25  
Product Type: Paperback
Language: Spanish
Published: September 2017
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Additional Information
BISAC Categories:
- Education | Philosophy, Theory & Social Aspects
Series: Paradojas
Physical Information: 0.45" H x 5.98" W x 9.02" (0.64 lbs) 194 pages
 
Descriptions, Reviews, Etc.
Publisher Description:
La convocatoria de la movilizaci n social antisist mica es fuerte; no se puede eludir a su llamado, a no ser que se opte definitivamente por la voluntad de nada, llevada al extremo; es decir, a la desaparici n misma del que contiene ese nihilismo extremo No se trata del discurso, ni de los que interpelan, tampoco del discurso vanguardista, tampoco del discurso cr tico; sino de otro lenguaje y otra gram tica. Ni siquiera el lenguaje de la imagen ni la gram tica o la inscripci n social en la experiencia y la memoria colectivas. Se trata de la gram tica de los cuerpos, incluso podr amos decir, de la dram tica de los cuerpos; empero, en la tonalidad afirmativa, que reclama Friedrich Nietzsche, se trata de la est tica creativa de los cuerpos. Esta es la cuesti n. No otra. No buscar en la grandeza de las palabras la explicaci n de lo que siente y percibe el cuerpo cuando se lo convoca. Sino encontrar en las fenomenolog as corporales los signos, m s que eso, los s ntomas, mucho m s, las huellas, de lo que los cuerpos mismos reciben de la experiencia existencial y de la memoria vital. La movilizaci n de cuerpos que interpelan en la tonalidad fuerte de lo que significa e implica la interpelaci n, en sentido vital, sobre todo, sensible y afectivo, es como la sinfon a inaugural del multiverso, pues su melod a recuerda el compromiso de partida de todos y todas, los y las que vinimos despu s, se llamen tomos, mol culas, constelaciones o lo que se quiera. Las vanguardias, que no dejan de ser racionalistas, en el sentido de la racionalidad instrumental, incluso de la racionalidad cr tica, racionalidad que no deja de ser abstracta, no decodifican el llamado de los cuerpos, pues han olvidado la composici n de los c digos corporales, que vienen como ondas, vibraciones y conformaciones emotivas corporales. Los cuerpos movilizados tocan teclas, por as decirlo, usando esta met fora del piano o, mas bien, del acorde n o de la bandolina, que estaban dormidas y despiertan ante sonidos, vibraciones, ondas, conmociones, de tejidos sensibles profundos. Acudir a la llamada de los cuerpos movilizados, en su dramatismo, en su narrativa tr gica, pero, sobre todo, en su narrativa est tica, que, a diferencia de las anteriores, es afirmativa, es mucho m s que apoyar, luchar con los convocantes, estar de acuerdo con sus reivindicaciones y sus proyecciones; incluso es mucho m s que participar. Es volver a inventar y crear alternativas alterativas en la proliferante producente actividad de la vida. Si no se acude a esta llamada es como la corroboraci n misma de la decadencia a la que se ha llegado. Mucho m s que ciegos, mucho m s que mudos; se habr an atrofiado todos los sentidos de la percepci n; atrofia de la percepci n acompa ada por la atrofia de todas las capacidades de la interpretaci n; es decir, obstaculizaci n de la fenomenolog a de la percepci n. Se ser a un muerto viviente.No se cuestiona a estas atrofias desde ninguna ideolog a, memos pretensi n de verdad, tampoco pretensi n moral. No es una culpabilizaci n; lejos de ello, es como la corroboraci n de la nulidad a la que se habr a llegado. En t rminos de la evaluaci n de la civilizaci n moderna, civilizaci n mundializada por lo tanto abarcadora, ser a como el aplazamiento de esta civilizaci n ante los desaf os de la vida. El libro que presentamos son ecos de las convocatorias del TIPNIS y de Achacachi. Asume las convocatorias como llamados de la vida, de los ciclos vitales, de las territorialidades, de sus espesores ecol gicos, de las gram ticas corporales y sus devenires. Hace circular estas convocatorias con sus composiciones de ondas y vibraciones, con las pronunciaciones entonadas y las voces que toman el cielo o las atm sferas por asalto, con las huellas que dejan las movilizaciones, las marchas y los bloqueos; huellas interpretadas por las composiciones de palabras, que forman narrativas activistas.