| L'individu du XXI° siècle, le grand prédateur de la démocratie? Contributor(s): Vatimbella, Alexandre (Author) |
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ISBN: 1794587977 ISBN-13: 9781794587977 Publisher: Independently Published OUR PRICE: $7.13 Product Type: Paperback Language: French Published: January 2019 |
| Additional Information |
| BISAC Categories: - Political Science |
| Physical Information: 0.28" H x 5.06" W x 7.81" (0.30 lbs) 132 pages |
| Descriptions, Reviews, Etc. |
| Publisher Description: L'individu du XXI si cle est un individu-monde culturellement m tiss m diatiquement mondialis mondialement connect qu'il le veuille ou non. Qu'il l'accepte ou qu'il le rejette, il est dans ce monde comme il est, oblig , s'il n'est pas proactif de celle-ci, d' tre consentant de la r alit qui l'entoure due en partie l' volution des rapports sociaux et des techniques de communication et d'information au sens large des termes.Cependant, sa volont d'exister, son int r t per-sonnel, son besoin de reconnaissance, dans une sorte de fusion paroxystique lui ont permis d'affirmer de plus en plus son autonomie dans un processus toujours en cours d'autonomisation vis- -vis de la soci t .L'autonomie de l'individu n'est videmment pas une id e nouvelle et n'est pas l'apanage des penseurs de la d mocratie. Ainsi, Saint Augustin, Luther, Rousseau et Nietzsche, entre autres, l'ont promu face des autorit s ( glise, Etat, soci t , etc.) qui, selon eux, ne pouvaient s'arroger la l gitimit de penser et de parler pour eux, qui n'avaient pas le droit de brider leur autonomie qui, selon eux, constituait la manifestation de leur individualit irr ductible. De m me pour les penseurs anarchistes et libertaires (et libertariens), de Stirner Proudhon en passant par Tolsto et Bakounine (et Nozick). Mais cette autonomie que tous ceux que l'on vient de citer revendiquent, si elle ne s'accompagne pas de la n cessaire res-ponsabilit , n'est que destructrice d'un ordre so-cial (souvent ill gitime pour les auteurs cit s) et, surtout, d'un lien social indispensable pour vivre en commun.Or, c'est bien le probl me car l'autonomisation de l'individu au lieu d' tre en coop ration avec l'autonomisation de l'autre, dans la cr ation d'un lien social o respect et dignit participent l' laboration constante du vivre bien ensemble, a cr et d velopp , en ce deuxi me mill naire, une autonomie largement gocentrique, assist e, irresponsable, irrespectueuse et insatisfaite. Une sorte de d tournement solipsistique de la d mocratie o la seule r alit que veut prendre en compte l'individu est celle de son existence et de son int r t. Et un d tournement de l'id al individualiste qui est ramen un simple nombrilisme.le titre de cet ouvrage se justifie amplement.Car un tel individu ne veut pas ex cuter la d mo-cratie, il ne veut pas la condamner mort, non (m me si son comportement risque d'aboutir cette situation), il veut, comme tout pr dateur, s'en nourrir jusqu' plus soif sans en assumer les cons quences, ce qui, ainsi que cela se passe souvent, exterminera in fine ce qui le nourrit, ce qui lui assure sa subsistance, non pas de mani re consciente mais par son incon-s quence.Car, une fois la d mocratie disparue, engloutie par les demandes ill gitimes de cet individu son encontre, c'est bien galement tous les bienfaits de celle-ci qui lui seront retir s.Malheureusement, un tel individu n'a pas la luci-dit et la raison pour se projeter dans cette r alit pas si future que cela... Cependant, j'ai ajout un point d'interrogation car il se peut qu'une prise de conscience individuelle et collective avec un progr s du savoir et de l'information des individus, donc de leurs capacit s intellectuelles mais aussi affectives, permettent de relever positivement le d fi libertario-h doniste. Une chance infime en prenant la r alit d'aujourd'hui, mais une chance quand m me qui vaut d' tre tent e. |