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Die Vorstellungswelten bilden einen eminent wichtigen Bestandteil historischer Forschung, weil bei kaum einem anderen Gegenstand die Menschen selbst so deutlich in den Mittelpunkt des Interesses treten wie bei menschlichen Vorstellungen, mit denen die Menschen sich selbst und ihre Umwelt wahrnehmen und sie zu erkl ren und zu begreifen suchen. Das Denken der Menschen ist Grundlage ihres Handelns und bildet daher einen entscheidenden Faktor aller historischen Vorg nge. Im Zuge einer sich immer st rker abzeichnenden kulturwissenschaftlichen und anthropologischen Betrachtungsweise heutiger Geisteswissenschaften d rfte das Thema in Zukunft noch an Bedeutung gewinnen. Mit den religi sen Vorstellungswelten des Mittelalters aber erfassen wir den zentralen Aspekt dieser Epoche schlechthin. Ziel des Autors ist es, einen repr sentativen und zugleich informativen und anschaulichen Einblick in die geistig-religi se Befindlichkeit der (schreibenden) mittelalterlichen Menschen aus geschichtswissenschaftlicher Perspektive zu bieten, als ein erstes Ergebnis, an das die k nftige Forschung ankn pfen oder mit dem sie sich auseinandersetzen kann. Unter dem Titel "Gott und die Welt" ist dabei auf die Bedeutung religi ser Vorstellungen im Mittelalter, vor allem aber auf deren zentralen Ausgangspunkt mittelalterlicher Religiosit t verwiesen: den Sch pfer und seine Sch pfung. Im ersten, nun vorliegenden Teilband des Werkes behandelt der Autor das mittelalterliche Gottesbild, einen Aspekt mittelalterlicher Vorstellungswelten, der hier erstmals in dieser Ausf hrlichkeit aufgearbeitet wird. Erkenntnisprobleme, Diskussionen um Gottes Wirken als Sch pfer, Lenker und Richter kommen dabei ebenso ausf hrlich zur Sprache wie Diskurse um das g ttliche Wesen, das Trinit tsproblem, Gottesbeweise und bildliche Gottesdarstellungen. Der in K rze folgende zweite Teilband wird ber die materielle und personelle Sch pfung, also ber den Kosmos (Natur und Kosmos, Himmel, Paradies, H lle und Erde) und die Gesch pfe (Engel, Teufel, Menschen) sowie das Heilsgeschehen, handeln. Den Abschlu des Werkes wird ein Band ber einzelne konkrete Aspekte religi ser Vorstellungen, wie Bu e und S nde, Heilige und Wunder, Tod und Jenseits, bilden.