| Die Barmer Theologische Erklärung als Bekenntnis für heute? Auseinandersetzung mit Karl Barth, Dietrich Bonhoeffer und Wolf Krötke Contributor(s): Prill, Stefan (Author) |
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ISBN: 3668096236 ISBN-13: 9783668096233 Publisher: Grin Verlag OUR PRICE: $40.76 Product Type: Paperback Language: German Published: November 2015 |
| Additional Information |
| BISAC Categories: - Religion | Christianity - General |
| Physical Information: 0.1" H x 5.83" W x 8.27" (0.14 lbs) 40 pages |
| Themes: - Religious Orientation - Christian |
| Descriptions, Reviews, Etc. |
| Publisher Description: Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Theologie - Systematische Theologie, Note: 1,3, Ruprecht-Karls-Universit t Heidelberg (Wissenschaftlich-Theologisches Seminar), Veranstaltung: Hauptseminar Systematik, Sprache: Deutsch, Abstract: "Hinter Barmen und Dahlem k nnen wir nicht darum nicht mehr zur ck, weil sie geschichtliche Tatsachen unserer Kirche sind, denen wir Piet t zu erweisen h tten, sondern weil wir hinter Gottes Wort nicht mehr zur ckk nnen", schrieb der deutsche Theologe Dietrich Bonhoeffer 1936 ber die Bedeutung der Barmer Theologischen Erkl rung . "Wegweisend bleibt Barmen f r den weiteren Weg unserer Kirche", betont Wolfgang Huber, der ehemalige Ratsvorsitzende der Evangelischen Kirche in Deutschland im M rz 2009. ber achtzig Jahre sind bereits vergangen, als die einhundertneununddrei ig Synodalen der Barmer Bekenntnissynode am 31. Mai 1934 auf Gottes Wort h rten und sich zu sechs "evangelischen Wahrheiten" bekannten und damit Kirchengeschichte schrieben - aber eben nicht nur Kirchengeschichte. Neben den Verwerfungsthesen, in denen die Bekennende Kirche angesichts der historischen Ereignisse des Kirchenkampfes die nationalsozialistische Ideologie, die sich die Deutschen Christen zu eigen gemacht hatten, ablehnte, sind es vor allem aber die Bekenntnisthesen, die weltweite Bedeutung erlangten. Auch in Deutschland ist die Barmer Theologische Erkl rung in unterschiedlicher Weise in zahlreiche landeskirchliche Verfassungen sowie in die Grundordnung der EKD eingegangen. Besonders die lutherischen Landeskirchen hatten diesbez glich allerdings ihre Schwierigkeiten, Barmen als verbindliches Bekenntnis anzuerkennen, auch wenn angesichts zahlreicher Barmen-Jubil en die Bedeutung der Barmer Theologischen Erkl rung auch auf lutherischer Seite stetig wuchs. Denn ungeachtet dessen, dass am 31.05.1934 Glieder lutherischer, reformierter und unierter Kirchen, ihre Stimmen erhoben und gemeinsam bekannten, bleibt die Frage nach Aktualit t und Bedeutung der |