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Charles Taylor es probablemente -junto a su amigo e interlocutor, J rgen Habermas- uno de los fil sofos m s influyentes de la segunda mitad del siglo XX. gil, vivaz y en rgico, su pensamiento forma parte de los grandes cl sicos de la historia del pensamiento filos fico occidental.

Su naturaleza comprometida -que le llev a participar en la pol tica quebequense en su juventud- y su significativa contribuci n -no siempre justamente comprendida- en el debate entre comunitarismo y liberalismo en la d cada de los noventa contribuyeron a que Taylor fuese identificando como uno de los padres te ricos del comunitarismo. Sin embargo, su filosof a trasciende notablemente esta identificaci n, porque se trata de una filosof a comprometida con el ser humano y los temas que le ata en ntimamente.

El bien, la comunidad y la trascendencia - tica, pol tica y religi n- son las claves interpretativas a trav s de las que Taylor piensa y reconstruye la entidad moderna. Y, en cada uno de estos mbitos, se esfuerza en elaborar una filosof a cargada de valores, significados y sentimientos. En el intento de descargar toda la fuerza significativa del mundo que nos rodea, Taylor recupera la funci n originaria de la filosof a -la b squeda de significados- y la lleva a su m xima expresi n configurando una filosof a sustantiva y de car cter eminentemente pr ctico. Como se defiende en este ensayo, la filosof a de Taylor bien puede entenderse como una suerte de reencantamiento del mundo moderno.