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English Version
Anspruch und Rechtfertigung (Appeal and Justification) develops a phenomenological theory of judgments on legitimacy. It undertakes a first systematic investigation of the structures in consciousness which enable the process of justification to unfold.

The overall question is how the claim for legitimacy, inherent in both epistemological and ethical judgments, can be understood as a fundamental character of experience. The thesis that this book offers follows along the lines of a genetic answer to this question. It traces the characteristic of legitimation back to an originary appeal to which consciousness is exposed by experience. Legitimizing structures are thus to be understood as a predicative answer to this prepredicative appeal.

This book investigates both the epistemological and the ethical fields, working mainly with Husserl's genetic theory in Experience and Judgement. It offers a new and comprehensive reading of Husserl's ethics and a critical dialogue with Levinas' ethics of alterity and Apels' discourse ethics.

German Version
Anspruch und Rechtfertigung entwickelt eine ph nomenologische Theorie des 'rechtlichen Denkens'. Dabei handelt es sich um eine erste systematische Untersuchung derjenigen Bewusstseinsstrukturen, die ein Begr nden, Ausweisen und Rechtfertigen berhaupt erst erm glichen.

Die grundlegende Frage ist, wie Rechtsanspr che, die sowohl erkenntnistheoretischen als auch ethischen Urteilen inh rent sind, als ein Grundmerkmal des Erfahrens verstanden werden k nnen. Die vorliegende These gibt eine genetische Antwort auf diese Frage. Sie f hrt den Rechtscharakter im Denken auf einen urspr nglichen Anspruch zur ck, dem Bewusstsein im Erfahren immer schon ausgesetzt ist. Rechtliche Strukturen m ssen daher als eine pr dikative Antwort auf ein vorpr dikatives Angesprochen-Sein begriffen werden.

Das vorliegende Buch untersucht sowohl den ethischen als auch den erkenntnistheoretischen Bereich, wobei Husserls genetische Ph nomenologie in Erfahrung und Urteil den methodischen Hintergrund bildet. Es bietet au erdem eine neue und umfassende Lekt re von Husserls Schriften zur Ethik, sowie einen kritischen Dialog mit der Alterit tsethik von Levinas und der Diskursethik Apels.