| El Código Etico y Moral de Confucio Contributor(s): Rouco, Rosalia (Author), López, Calixto (Author) |
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ISBN: 1521322449 ISBN-13: 9781521322444 Publisher: Independently Published OUR PRICE: $9.26 Product Type: Paperback Language: Spanish Published: May 2017 |
| Additional Information |
| BISAC Categories: - Philosophy | Ethics & Moral Philosophy |
| Series: Los Tres Códigos de Confucio |
| Physical Information: 0.29" H x 6" W x 9" (0.42 lbs) 134 pages |
| Descriptions, Reviews, Etc. |
| Publisher Description: EL C DIGO TICO Y MORAL DE CONFUCIOResulta com n cuando se habla del sabio, fil sofo y maestro chino de la antig edad Kung-Fu-Tsu (Confucio), referirnos a l precisamente en los t rminos calificativos anteriores, con lo cual pasamos por alto la faceta m s importante de esta trascendental figura de la cultura oriental en lo concerniente a la tica y la Moral, que al final fueron, o son los elementos b sicos de su doctrina y sobre los que se conform el Confucianismo como corriente ideol gica.Y es que precisamente el objetivo principal de las doctrinas confucionistas es el de desarrollar en los individuos elevadas cualidades morales que permitan a stos relacionarse y convivir en perfecta armon a, gozando de plena libertad y bienestar con independencia de su raza, sexo o status social o econ mico.De ah el sentido de la vida y los esfuerzos del genial pensador para que estos objetivos se pudiesen llevar a la pr ctica en cualesquiera de las situaciones especiales en que se encontraran las personas; y el panorama hist rico que a l le toc vivir fue extremadamente hostil en este sentido.Pero partiendo de la perseverancia, el estudio y la autosuperaci n constante, elementos b sicos de su teor a, Confucio logr reunir a su alrededor un nutrido grupo de disc pulos y seguidores que ser an los que en definitiva propagar an m s adelante sus doctrinas, que al final alcanzar an todos los rincones del planeta, pero siempre partiendo del n cleo tico necesario en la formaci n de valores que era necesario que poseyeran los individuos.Para que hubiese s bditos honestos y que gozaran de todos los derechos, incluyendo el de la educaci n, era necesario que en correspondencia existiesen gobernantes y gobiernos honrados, humanos y honestos que dieran el ejemplo y guiar n a los primeros en el progreso y el bienestar, que era en definitiva a lo que aspiraba Confucio: El bienestar y la libertad de todos los hombres independientemente de su status social o procedencia de castas.Indudablemente lograr aquello en las condiciones de la naciente cultura asi tica era imposible y por supuesto una tarea ut pica, lo que le vali al ilustre pensador considerar en alg n momento de vacilaci n, como el que es com n en los hombres, que el esfuerzo de toda su vida hab a sido en vano y que no hab a podido realizar su obra. Nada m s alejado de la realidad, por cuanto sent las bases y el camino a seguir para que alg n d a esto se hiciese posible. Porque dicho sea de paso, esto a n no se ha logrado en ning n pa s del mundo, pese a que en algunas naciones los ciudadanos disfrutan de mayor libertad, derecho y bienestar que en otras, pero a n se dista de los objetivos confucianistas y ejemplos no es necesario mencionar, por cuanto en cualquier lugar del mundo existen desigualdades, injusticias y desamparo de los m s humildes, aunque hay algunos en que esto constituye el pan de cada d a y alcanzan niveles escalofriantes las miserias materiales, humanas y de todo tipo.Pero en relaci n con lo anterior, Kung-Fu-Tsu o Confucio, como se rebautiz en Occidente, se al el objetivo, la direcci n y el sentido a seguir para que alg n d a desaparezcan las desigualdades entre los seres humanos, que al fin y al cabo como adicion Mencio, uno de los m s eminentes seguidores de Confucio en el cuarto libro cl sico: son buenos por naturaleza y tienen la posibilidad de superar sus deficiencias, errores y defectos, para desarrollar elevados sentimientos morales y humanos como los de la bondad, el decoro, la honestidad, la honradez y sobre todo los de la solidaridad y coexistencia social, que son los que han posibilitado el desarrollo y el progreso actual del hombre por encima de las dem s especies del reino animal. |