BooksRock.com - Kids Books At Amazing Low Prices!

Phật gi o Việt Nam đ thống nhất, nhưng l thống nhất tr n ch , tr n hiến chương, tr n h nh thức tổ chức chi chi đ th i, chứ c một điều chưa bao giờ thống nhất được: ấy l tư tưởng Phật học. Mỗi t ng ph i thường c một số kinh điển l m tư tưởng nồng cốt cho t ng ph i m nh, từ đ l m kim chỉ nam cho sinh hoạt, tu h nh, xiển dương ph t triển v.v... Như vậy, th r r ng t nh từ xưa đến nay, số kinh điển ấy rất nhiều, thật kh ng kể xiết.
Người nghi n cứu kinh điển thường c c i nh n một ph a, một chiều. Ch nh v vậy mới gọi l "mạt ph p". Mỗi người đều học hỏi được một số điểm gi o l n o đ , v họ chợt nhận ra rằng, những c i thấy của họ đều kh c nhau Kh ng những vậy m ngay ch nh từ một điểm gi o l trong c ng một t ng ph i, c i nh n mỗi người cũng đ kh c nhau rồi. Tại sao vậy? Tại v thời của ch ng ta l thời mạt ph p. Mạt ph p tức l c i ngọn. Ch nh ph p l c i gốc. Tượng ph p l c nh, nh nh. C n mạt ph p th mỗi ngọn một hướng kh c nhau
C một điều buồn cười ở thời đại mạt ph p của ch ng ta l t ng ph i n o cũng bảo m nh l Ch nh Ph p, m họ kh ng tự hiểu rằng, ngay khi ph n ra nh nh ngọn l t ng ph i đ mang đủ t nh chất c i ngọn, tức l mạt ph p rồi Tu Phật m chấp một t ng ph i tức l ch ng ta theo c i ngọn rồi Mỗi t ng ph i thường c một t ng chỉ kh c nhau n n khi ch ng ta chấp t ng ph i n y th thường kh ng đồng với tư tưởng của t ng ph i kh c. Thậm ch c n khen m nh ch người nữa. Do đ kiến giải kh ng l m sao tr nh khỏi sự bất đồng.