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Le titre de « Roi du Monde , pris dans son acception la plus lev e, la plus compl te et en m me temps la plus rigoureuse, s'applique proprement Manu, le L gislateur primordial et universel, dont le nom se retrouve, sous des formes diverses, chez un grand nombre de peuples anciens; rappelons seulement, cet gard, le Mina ou M n s des gyptiens, le Menw des Celtes et le Minos des Grecs. Ce nom, d'ailleurs, ne d signe nullement un personnage historique ou plus ou moins l gendaire; ce qu'il d signe en r alit , c'est un principe, l'Intelligence cosmique qui r fl chit la Lumi re spirituelle pure et formule la Loi (Dharma) propre aux conditions de notre monde ou de notre cycle d'existence; et il est en m me temps l'arch type de l'homme consid r sp cialement en tant qu' tre pensant (en sanscrit m nava).

D'autre part, ce qu'il importe essentiellement de remarquer ici, c'est que ce principe peut tre manifest par un centre spirituel tabli dans le monde terrestre, par une organisation charg e de conserver int gralement le d p t de la tradition sacr e, d'origine « non humaine (apaurush ya), par laquelle la Sagesse primordiale se communique travers les ges ceux qui sont capables de la recevoir. Le chef d'une telle organisation, repr sentant en quelque sorte Manu lui-m me, pourra l gitimement en porter le titre et les attributs; et m me, par le degr de connaissance qu'il doit avoir atteint pour pouvoir exercer sa fonction, il s'identifie r ellement au principe dont il est comme l'expression humaine, et devant lequel son individualit dispara t.