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Die Frage nach dem Ursprung hat die Menschen in allen Kulturen und Epochen besch ftigt. In besonderer Weise bestimmt sie das Denken der Philosophie, das nach klassischem Verst ndnis der Erforschung der ersten Ursachen und Prinzipien gilt. Es schlie t darin an die Fragerichtung des Mythos an, der seinerseits von ersten Anf ngen und Gr nden berichtet. Auch au erhalb der Philosophie, in Wissenschaften, Weltbildern und Religionen, in Theorien der Natur und der Geschichte, bilden Vorstellungen vom Ursprung in vielfachen Abwandlungen Leitideen des Fragens und der Orientierung. Die Frage nach dem Ursprung ist nicht auf eine Frage zu reduzieren und nicht durch eine Auskunft zu beantworten. Sie geh rt in den Kreis jener offenen Fragen, die das Denken nach Kant nicht beantworten, aber ebenso wenig abweisen kann. Die vorliegenden Aufs tze bieten Diskussionsmaterial zur Heterogenit t der Fragestellungen und reflektieren das Spannungsverh ltnis, das dem Ursprungsbezug insgesamt innewohnt.