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Insbesondere die Naturphilosophie hat Kant zeitlebens besch ftigt. Ihre Begr ndung kulminiert in der Kritik der reinen Vernunft (1781) in den ber hmten Fragen, wie Erfahrung berhaupt und wie synthetische Urteile a priori m glich sind. Seine Metaphysischen Anfangsgr nde der Naturwissenschaft (1786) liefern eine metaphysische Begr ndung der newtonschen Physik. Dieses Begr ndungsprogramm hat die damalige Debatte nachhaltig beeinflusst. Das vielleicht gr te systematische Problem in diesem Werk ist der von Kant sehr eng gefasste Begriff von Naturwissenschaft, der etwa die Chemie oder Biologie ausschlie t. Insbesondere was die Biologie betrifft, entwickelt Kant jedoch in der Kritik der Urteilskraft (1790) eine Strategie, teleologische Naturbestimmtheit ins kritische Erkenntnisprogramm einzubauen. Etwa zeitgleich mit dieser Schrift entdeckt er eine L cke in seinem System: Von den apriorischen Bestimmungen der Metaphysik der Natur kann nicht unmittelbar zu den Bestimmungen der Physik bergegangen werden. Diese L cke sollte eine neue Schrift schlie en, wie das umfangreiche Material des sogenannten Opus postumum bezeugt. Nun war Kant nicht der einzige, der gravierende Probleme in der kritischen Philosophie gesehen hat. Schellings und insbesondere Hegels kritische Umformung der kantischen Naturphilosophie ist deshalb nicht nur von historischem Interesse, sondern auch wichtig f r das zeitgen ssische Verst ndnis der kantischen Naturphilosophie.

Die Beitr ge in diesem Band diskutieren Kants zentrale berlegungen zur Naturphilosophie jeweils im Kontext ihrer historischen Bedingungen und ihrer Weiterentwicklung. So soll die Bedeutung der kantischen Naturphilosophie f r die Entwicklungen im 19. Jahrhundert erhellt werden.