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Die R mische Trag die der archaischen Epoche, der augusteischen Klassik und der fr hen Kaiserzeit ist mit Ausnahme der Trag dien Senecas nur in zahlreichen Fragmenten erhalten. In ber 30 Aufs tzen aus den Jahren 1972 bis 2014, von denen eine Reihe unpubliziert ist, zeigt der Verfasser, dass die politische Grundierung ein durchgehendes Charakteristikum der R mischen Trag die ist. Die Sagen von den zahlreichen griechischen Helden, die seit Homers Zeit nach Italien kamen, lieferten dankbare Stoffe, um die r mische Fr hgeschichte aufzubessern. Diese aitiologischen Tendenzen verliehen der republikanischen und augusteischen Trag die einen panegyrischen Grundzug. Es ist durch die politischen Verh ltnisse der Kaiserzeit bedingt, dass die Panegyrik vielfach in Opposition umschlug. Weiterhin wird herausgestellt, dass aufgrund dieser Entwicklung Seneca aus stoischem Blickwinkel den Einzelnen in den Mittelpunkt r ckte und einerseits seine Unf higkeit zu einer disziplinierten Lebensweise, andererseits seine F higkeit, ein widriges Schicksal souver n zu meistern, zur Darstellung brachte.