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Im Dialog mit der Politik- und Gesellschaftstheorie von J rgen Habermas und gegenw rtigen theologischen Ans tzen, vor allem der Befreiungstheologie und der ffentlichen Theologie, arbeitet diese Studie das demokratiepolitische Potential einer lebensweltlich verankerten Theologie heraus. Die Autorin zeigt auf, inwiefern die Rezeption allt glicher Erfahrungen und Symbole sowohl den befreiungstheologischen Diskurs ver ndert als auch das politische System einer Gesellschaft n her mit den konkreten Lebensbez gen der Menschen vernetzt. Dadurch erweist sich Theologie auf neue Weise als gesellschaftspolitisch relevant. Zugleich sind die allt glichen Erfahrungen von Menschen in ihrer theologischen Bedeutung zu w rdigen. Aus dieser Vermittlung von Gesellschaftsanalyse, Theorie der Lebenswelt und kritischer Rekonstruktion christlicher Praxis erw chst eine neue Gestalt von Befreiungstheologie, die die Bedeutung des Lebensweltlichen f r die gesellschaftliche ffentlichkeit deutlicher zur Geltung bringt.