| Die Welt als Wille und Vorstellung: Band 1 - Erstes Buch Contributor(s): Schopenhauer, Arthur (Author) |
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ISBN: 3640245938 ISBN-13: 9783640245932 Publisher: Grin Verlag OUR PRICE: $75.91 Product Type: Paperback - Other Formats Language: German Published: January 2009 |
| Additional Information |
| BISAC Categories: - Philosophy | Movements - Idealism - History - Philosophy | History & Surveys - Modern |
| Physical Information: 0.32" H x 5.83" W x 8.27" (0.42 lbs) 138 pages |
| Descriptions, Reviews, Etc. |
| Publisher Description: Klassiker aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Welt ist meine Vorstellung: - dies ist die Wahrheit, welche in Beziehung auf jedes lebende und erkennende Wesen gilt; wiewohl der Mensch allein sie in das reflektirte abstrakte Bewu tseyn bringen kann: und thut er dies wirklich; so ist die philosophische Besonnenheit bei ihm eingetreten. Es wird ihm dann deutlich und gewi , da er keine Sonne kennt und keine Erde; sondern immer nur ein Auge, das eine Sonne sieht, eine Hand, die eine Erde f hlt; da die Welt, welche ihn umgiebt, nur als Vorstellung daist, d.h. durchweg nur in Beziehung auf ein Anderes, das Vorstellende, welches er selbst ist. - Wenn irgendeine Wahrheit a priori ausgesprochen werden kann, so ist es diese: denn sie ist die Aussage derjenigen Form aller m glichen und erdenklichen Erfahrung, welche allgemeiner, als alle andern, als Zeit, Raum und Kausalit t ist: denn alle diese setzen jene eben schon voraus, und wenn jede dieser Formen, welche alle wir als so viele besondere Gestaltungen des Satzes vom Grunde erkannt haben, nur f r eine besondere Klasse von Vorstellungen gilt; so ist dagegen das Zerfallen in Objekt und Subjekt die gemeinsame Form aller jener Klassen, ist diejenige Form, unter welcher allein irgend eine Vorstellung, welcher Art sie auch sei, abstrakt oder intuitiv, rein oder empirisch, nur berhaupt m glich und denkbar ist. Keine Wahrheit ist also gewisser, von allen andern unabh ngiger und eines Beweises weniger bed rftig, als diese, da Alles, was f r die Erkenntni daist, also die ganze Welt, nur Objekt in Beziehung auf das Subjekt ist, Anschauung des Anschauenden, mit Einem Wort, Vorstellung. Nat rlich gilt Dieses, wie von der Gegenwart, so auch von jeder Vergangenheit und jeder Zukunft, vom Fernsten, wie vom Nahen: denn es gilt von Zeit und Raum selbst, in welchen allein sich dieses alles unterscheidet. Alles, was irgend zur Welt geh rt und geh ren kann, ist |