| Fassbinders "Welt am Draht und das Ende der Realität Contributor(s): Tischer, Karsten (Author) |
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ISBN: 3656331154 ISBN-13: 9783656331155 Publisher: Grin Verlag OUR PRICE: $38.86 Product Type: Paperback Language: German Published: December 2012 |
| Additional Information |
| BISAC Categories: - Language Arts & Disciplines - Literary Criticism |
| Physical Information: 0.09" H x 5.83" W x 8.27" (0.14 lbs) 38 pages |
| Descriptions, Reviews, Etc. |
| Publisher Description: Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Literaturwissenschaft - Vergleichende Literaturwissenschaft, Note: 1,0, Universit t Erfurt (Allgemeine und Vergleichende Literaturwissenschaft), Veranstaltung: Fiktion und M gliche Welten, Sprache: Deutsch, Abstract: Mit dem Einsetzen des Denkens trat der Homo Sapiens seinen Siegeszug an. Er machte sich die Welt untertan, bemerkte jedoch schnell seine eigenen Grenzen. Mit der geistigen Erleuchtung wurde man sich nicht nur der Dunkelheit des eigenen Todes gewahr, sondern der generellen Fragw rdigkeit des eigenen Seins. Die scheinbare Konstante 'Realit t' erwies sich als fragile Konstruktion der eigenen Wahrnehmung, die sich nicht nur immer wieder neu im Laufe der Menschheitsgeschichte ver nderte, sondern auch innerhalb eines jeden selbst Ver nderungen unterworfen ist. Wie kann man sich des eigenen Ichs sicher sein, wenn das eigene Bewusstsein ein immaterielles, nicht greifbares Nichts ist?2 F r Fred Stiller, dem Helden in Rainer Werner Fassbinders Science-Fiction-Film Welt am Draht (1973), stellt sich jene Frage anfangs nicht. F r ihn ergibt seine Welt eine stimmige Einheit. Doch dieses Konstrukt zerbricht schlie lich und damit auch Stiller. Er erkennt den Schein des Seins und wird zum "Welten Wanderer"3. ...] 2 "Die alten] Inder und ...] Griechen billigten dem Individuum keine wahre Realit t zu." (Giorgio Colli: Nach Nietzsche. FfM: Europ ische Verlagsanstalt 1980 (= Europ ische Bibliothek 4), S. 108) So unterschied man im antiken Griechenland zwischen 'zo ' (dem Leben allgemein, das alle Lebewesen auszeichnet) sowie 'b os' (Art und Weise des Lebens, z.B. das politische Leben). (Vgl. Giorgio Agamben: Homo sacer. Die souver ne Macht und das nackte Leben. FfM: Suhrkamp 2002 (= Erbschaft unserer Zeit. Vortr ge ber den Wissensstand der Epoche 16), S. 11, 18, 77). 3 Hans J. Wulff: Welten Wanderer Welten. M gliche Welten im Kino. www.derwulff.de/files/2-130.pdf (10.3.2011). |
