| Spiritualität und Theologie Valentin Weigels (1533-1588): Einer der ersten reformierten Mystiker Contributor(s): Baumgartner, Adrian (Author) |
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ISBN: 3656610193 ISBN-13: 9783656610199 Publisher: Grin Verlag OUR PRICE: $59.38 Product Type: Paperback Language: German Published: March 2014 |
| Additional Information |
| BISAC Categories: - Religion | Christianity - General |
| Physical Information: 0.2" H x 5.83" W x 8.27" (0.27 lbs) 84 pages |
| Themes: - Religious Orientation - Christian |
| Descriptions, Reviews, Etc. |
| Publisher Description: Masterarbeit aus dem Jahr 1998 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 5 (CH), Universit t Bern (evang. theol. Inst.), Sprache: Deutsch, Abstract: Das sechzehnte Jahrhundert, das der Barockzeit vorausging, war ein Jahrhundert der Bl tezeit f r die Erneuerung des Christentums nicht nur in spiritueller, sondern auch in institutioneller Hinsicht. Es war eine Zeit grosser Umbr che im Zusammenhang mit den Ver nderungen der Reformation und dadurch auch in innerkatholischem Bereich. Damals tauchten viele spirituell bedeutsame Pers nlichkeiten auf, die auf die Erneuerung Einfluss nahmen. Neben der spanischen Zeit von Teresia v. Avila (1515 - 1582) und Johannes vom Kreuz (1542 - 1591) war auch die deutsche Epoche besonders f r die spirituelle Erneuerung ausschlaggebend. Die protestantische Mystik entstand im Gefolge von Martin Luther (1483 - 1546). Es folgten ihm Caspar Schwenckfeld (1489 - 1561), Thomas M ntzer (1490 - 1525), Sebastian Franck (1499 - 1542), Johann Arndt (1555 - 1621), Jakob B hme (1575 - 1624) und Angelus Silesius (1624 - 1677), u.a. . Ich widme diese Arbeit dem grossen, protestantischen, mystischen Schriftsteller Valentin Weigel (1533 - 1588). Er gab der n rdlichen, protestantischen Mystik ihre originelle Farbe. Die Ausdrucksweise dieser besonderen Mystik ist mehr als nur ein Ph nomen der Fr mmigkeitsgeschichte. Spiritualit t steht nicht abseits der sogenannten strengen bzw. wissenschaftlichen Theologie, sondern ist zentral, sowohl theoretisch wie geistesgeschichtlich. Wenn sich Theologie nicht mehr mit der Erfahrung Gottes und den Wegen dazu befassen will, wird sie zur blo en Anthropologie. |
