| Theologie und Philosophie im mittelalterlichen Islam: Ein Vergleich zwischen al-Ghazali und Ibn Rushd Contributor(s): Kiefer, Marcus (Author) |
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ISBN: 3668967237 ISBN-13: 9783668967236 Publisher: Grin Verlag OUR PRICE: $37.53 Product Type: Paperback Language: German Published: September 2019 |
| Additional Information |
| BISAC Categories: - Philosophy | History & Surveys - Medieval |
| Physical Information: 0.08" H x 5.83" W x 8.27" (0.12 lbs) 32 pages |
| Themes: - Chronological Period - Medieval (500-1453) |
| Descriptions, Reviews, Etc. |
| Publisher Description: Studienarbeit aus dem Jahr 2018 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des Mittelalters (ca. 500-1300), Note: 1,0, Universit t Mannheim (Philosophisches Seminar), Veranstaltung: Philosophie vs. Religion im mittelalterlichen Islam, Sprache: Deutsch, Abstract: Wissenschaft und Philosophie erlebten im mittelalterlichen Islam eine erneute Bl tezeit. Ziel dieser Arbeit ist, es zwei besonders markante Denker dieser Zeit vorzustellen und zu vergleichen. Abu-Hamid Muhammad al-Ghazali, als Vertreter des Sufismus, der den Lehren der Antiken Philosophen kritisch gegen berstand und Abu l-Walid Muhammad b. Ahmad b. Muhammad Ibn Rushd, oder latinisiert Averroes, welcher die Philosophie als Lehre der Vernunft in Einklang mit dem Koran bringen wollte. Als Quellen wurde dabei jeweils die Hauptwerke der Autoren zu diesem Thema genutzt, wobei andere Werke zur Erg nzung herangezogen wurden. Die in erster Linie behandelten Werke sind "Der Erretter aus dem Irrtum" al-Ghazalis und "Die Entscheidende Abhandlung", sowie "Die Untersuchung ber die Methoden der Beweise" Ibn Rushds. Durch die noch immer ungel sten Konflikte im Nahen Osten, ob nun die Autonomie des Pal stinensergebiets oder der Entstehung eines fundamentalistischen Kalifats im Irak und Syrien ist der Islam im Abendland in Verruf geraten. Man spricht von Horden ungebildeten, gewaltbereiten M nnern, die sich auf den Weg in unsere Gefilde machen um gleichzeitig unsere Arbeitspl tze zu stehlen und Sozialhilfeleistungen in Anspruch zu nehmen. Von diesem offensichtlichen Oxymoron einmal abgesehen, hat die islamische Kultur einen deutlichen "Imageschaden" erlitten. In der Zeit der Aufkl rung waren muslimische Denker noch Vorbild, schon in der Renaissance wurden einige von auf dieselbe Stufe wie die gro en Denker der Antike gesetzt. Tats chlich erlebte Wissenschaft und Philosophie bereits eine Bl tezeit im Islam, w hrend Europa noch immer dabei sich politisch nach dem Fall den R mischen Reichs neu zu ordnen. Von der iberischen Ha |
