| Enneaden Contributor(s): Plotin (Author) |
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ISBN: 3843075786 ISBN-13: 9783843075787 Publisher: Hofenberg OUR PRICE: $56.91 Product Type: Paperback - Other Formats Language: German Published: July 2015 |
| Additional Information |
| BISAC Categories: - Philosophy | Essays - Philosophy | History & Surveys - Ancient & Classical |
| Physical Information: 1.58" H x 5.83" W x 8.27" (2.04 lbs) 718 pages |
| Descriptions, Reviews, Etc. |
| Publisher Description: Plotin: Enneaden Entstanden von 254 bis 270. Die Einteilung von Plotins Schriften in sechs Neunergruppen (Enneaden) stammt von Porphyrios, einem seiner Sch ler, der sie nach dem Tod des Lehrers herausgab. Erstdruck in lateinischer bersetzung durch Marsilio Ficino: Florenz 1492. Der Text folgt der ersten vollst ndigen deutschen bersetzung durch Hermann Friedrich M ller von 1878. Vollst ndige Neuausgabe mit einer Biographie des Autors. Herausgegeben von Karl-Maria Guth. Berlin 2015. Textgrundlage sind die Ausgaben: Plotin: Die Enneaden. bersetzt von Hermann Friedrich M ller. Band 1 und 2, Berlin: Weidmann, 1878/80. Die Paginierung obiger Ausgaben wird in dieser Neuausgabe als Marginalie zeilengenau mitgef hrt. Umschlaggestaltung von Thomas Schultz-Overhage unter Verwendung des Bildes: Platons Akademie, Mosaikfu boden in Pompeji, 1. Jahrhundert n. Chr.. Gesetzt aus Minion Pro, 11 pt. ber den Autor: Um 205 wird Plotin in Lykopolis (heute Assiut in gypten) geboren. Er studiert in Alexandria bei Ammonios Sakkas, der eine neuplatonische Schule gegr ndet hatte. Die Neuplatoniker besch ftigen sich damals vor allem mit Kommentaren der klassischen griechischen Philosophie. 242 nimmt Plotin am Feldzug des Kaisers Gordianus gegen die Perser teil. Ab 244 lehrt er in Rom Philosophie und verfa t zahlreiche Schriften, die erst nach seinem Tode 270 in Minturnae (Kampanien) von dem Sch ler Porphyrios, in sechs Neunergruppen (Enneaden) aufgeteilt, herausgebracht werden. In der Philosophie Plotins bildet die reine Abstraktion des Denkens die Grundlage der Formung einer geistigen Welt, die als das g ttliche Sein bestimmt wird. |
