| Les Quatre Causes de l'Etre Selon La Philosophie Premiere d'Aristote Contributor(s): Bastit, M. (Author) |
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ISBN: 904291114X ISBN-13: 9789042911147 Publisher: Peeters OUR PRICE: $101.65 Product Type: Paperback Language: French Published: October 2002 Annotation: Ce livre presente la Metaphysique d'Aristote comme une recherche aboutie des quatre causes de l'etre. Au fil de sa logique inventive et questionnante, il montre qu'Aristote accomplit le programme du Livre Alpha, qui le conduit de la recherche des quatre causes ultimes de l'etre a la substance premiere, cause de l'etre selon la forme, puis a l'acte, et enfin au premier moteur, et du premier moteur au premier de tous les premiers moteurs dont, selon ce qui etait envisage des l'origine, on atteint quelque science. L'ontologie et la theologie s'articulent naturellement sous l'exigence de l'affirmation des causes de l'etre en acte. La philosophie premiere d'Aristote, en ses acquis, apparait comme un modele fecond de science de l'etre (Peeters 2002) |
| Additional Information |
| BISAC Categories: - Philosophy | Epistemology - Philosophy | History & Surveys - Ancient & Classical - Language Arts & Disciplines |
| Dewey: 122.092 |
| LCCN: 2002025752 |
| Series: Aristote: Traductions Et Etudes |
| Physical Information: 416 pages |
| Descriptions, Reviews, Etc. |
| Publisher Description: Ce livre presente la Metaphysique d'Aristote comme une recherche aboutie des quatre causes de l'etre. Au fil de sa logique inventive et questionnante, il montre qu'Aristote accomplit le programme du Livre Alpha, qui le conduit de la recherche des quatre causes ultimes de l'etre a la substance premiere, cause de l'etre selon la forme, puis a l'acte, et enfin au premier moteur, et du premier moteur au premier de tous les premiers moteurs dont, selon ce qui etait envisage des l'origine, on atteint quelque science. L'ontologie et la theologie s'articulent naturellement sous l'exigence de l'affirmation des causes de l'etre en acte. La philosophie premiere d'Aristote, en ses acquis, apparait comme un modele fecond de science de l'etre. |