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La Pensee Premiere a la Triple Forme (NH XIII, 1)
Contributor(s): Poirier, P-H (Author)
ISBN: 9042917946     ISBN-13: 9789042917941
Publisher: Peeters
OUR PRICE:   $94.05  
Product Type: Paperback
Language: French
Published: October 2006
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Annotation: L'crit intitul La Pense Premire la triple forme nous a t conserv dans une version copte par un seul tmoin manuscrit, le codex XIII de la collection des papyri dcouverts en Haute-gypte, prs de Nag Hammadi, en 1945. Comme le suggre son titre, copi en grec (Prtennoia trimorphos), et certains autres traits, cet crit a t compos dans cette langue, mais aucun tmoin de l' original grec ne nous a t transmis. Sur le plan littraire, le trait n'appartient aucun des genres largement atests dans le corpus de Nag Hammadi, traits didactiques, apocalypses, apocryphes vtro- ou notestamentaires. Il s'agit plutt d'un texte hybride, la fois hymne et discours didactique autodclaratoire la premire personne du singulier, qui intgre des interpellations, des interventions des destinataires et des dveloppements narratifs. Comme pour mieux reflter la nature triadique de son protagoniste, l'crit est divis en trois parties ou discours, clairement identifis par un sous-titre propre chacun. Ce protagoniste est en fait un personnage fminin ou plutt androgyne, dont l'identit ne fait pas de doute: il s'agit littralement de la premire pense, ou de la premire manation, de l'Invisible ou du Pre, donc du second principe suprieur. Cette Premire Pense doit tre identifie la puissance dont l'mergence depuis l'on paternel est relate dans le Livre des secrets de Jean, qui l'appelle Pronoia et Barbl. La mise en scne que fait notre trait de ce personnage, si elle dpend de celle du Livre des secrets, est nanmoins originale, dans la mesure o le rdacteur, pour reprsenter la triple manifestation de la Premire Pense, combine deux structures triadiques, celle du Pre, de la Mre et du Fils, et celle du Son, de la Voix et de la Parol
Additional Information
BISAC Categories:
- History | Ancient - Egypt
- Language Arts & Disciplines
- Literary Criticism | Ancient And Classical
Dewey: 299.932
LCCN: 2006046032
Series: Bibliotheque Copte de Nag Hammadi
Physical Information: 403 pages
Themes:
- Chronological Period - Ancient (To 499 A.D.)
- Cultural Region - North Africa
- Religious Orientation - Christian
 
Descriptions, Reviews, Etc.
Publisher Description:
L'ecrit intitule La Pensee Premiere a la triple forme nous a ete conserve dans une version copte par un seul temoin manuscrit, le codex XIII de la collection des papyri decouverts en Haute-Egypte, pres de Nag Hammadi, en 1945. Comme le suggere son titre, copie en grec (Protennoia trimorphos), et certains autres traits, cet ecrit a ete compose dans cette langue, mais aucun temoin de l' original grec ne nous a ete transmis. Sur le plan litteraire, le traite n'appartient a aucun des genres largement atestes dans le corpus de Nag Hammadi, traites didactiques, apocalypses, apocryphes vetero- ou neotestamentaires. Il s'agit plutot d'un texte hybride, a la fois hymne et discours didactique autodeclaratoire a la premiere personne du singulier, qui integre des interpellations, des interventions des destinataires et des developpements narratifs. Comme pour mieux refleter la nature triadique de son protagoniste, l'ecrit est divise en trois parties ou discours, clairement identifies par un sous-titre propre a chacun. Ce protagoniste est en fait un personnage feminin ou plutot androgyne, dont l'identite ne fait pas de doute: il s'agit litteralement de la premiere pensee, ou de la premiere emanation, de l'Invisible ou du Pere, donc du second principe superieur. Cette Premiere Pensee doit etre identifiee a la puissance dont l'emergence depuis l'eon paternel est relatee dans le Livre des secrets de Jean, qui l'appelle Pronoia et Barbelo. La mise en scene que fait notre traite de ce personnage, si elle depend de celle du Livre des secrets, est neanmoins originale, dans la mesure ou le redacteur, pour representer la triple manifestation de la Premiere Pensee, combine deux structures triadiques, celle du Pere, de la Mere et du Fils, et celle du Son, de la Voix et de la Parole ou Logos. Ce faisant, il construit une relecture polemique du prologue de l'Evangile de Jean, tout comme il integre nombre de materiaux traditionnels, ce qui nous amene a fixer sa composition dans la premiere moitie du IIIe siecle, dans un milieu ou on lisait et commentait le Livre des secrets de Jean et d'autres oeuvres gnostiques et non gnostiques, un milieu ouvert a des influences religieuses et philosophiques diverses, manifestement chretien. On situera volontiers ce milieu de culture chretienne dans le bassin oriental de la Mediterranee, en Egypte grecque ou en Syrie. Le present ouvrage offre une edition du texte copte de l'ecrit precedee d'une ample introduction et accompagnee d'une traduction francaise, d'un commentaire detaille et d'index lexicographiques et grammaticaux. On y trouvera une interpretation nouvelle d'un texte tout aussi fascinant qu'enigmatique.