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L'ouvrage propose une histoire de l'interpr tation de la nature des Formes intelligibles d'Antiochus Plotin. Il met en lumi re l'importance du refus plotinien de l'artificialisme m dioplatonicien qui consid re les Formes comme des pens es du dieu et subordonne leur causalit celle du d miurge, fabricant du monde. En consid rant les Formes comme des r alit s vivantes et intellectives, Plotin bouleverse le sens de la causalit paradigmatique de l'intelligible. Il reprend les concepts de la th ologie aristot licienne, les d tourne et les met au service d'une th orie de la causalit des intelligibles qui r pond aux objections du Stagirite contre l'hypoth se des Formes. S'appuyant sur l'identit de l'intellect et des intelligibles, il montre que c'est pr cis ment en restant en elles-m mes que les Formes exercent une puissance g n rative, productrice du sensible.